真正的修行人是怎样的?这些基本功不可或缺!

如果你经常分别是非，就不是一个真正的修行人！
是与非来自头脑、来自分别，可否知悉缘由？可否明了出处？分别明辨时，自己的心放在了哪，观照的是自己么？经常分别是非，这是把功夫用错了。如果你没有正知正见，多学也无益。但因为我们还在路上，难免会遇到各种各样的风景，所以当自己不小心分别了，只要不住境就行！一切分别都是我们自己的造作，因为我们的本体是一样的。因此，修行人无论遇到什么都不要去分别，只要看清自己的起心动念——内心的动机即可。是与非，只是表面的现象，如果我们学会换位思考的话，就没有是非与对错了。例如：一个慈爱的母亲管着孩子的学习管是很严，孩子没有了什么自由，而慈祥的母亲为孩子付出了一生美好的时光。但孩子却因为失去自由而特别的讨厌母亲——在这件事上，是孩子错了还是母亲错了呢？其实谁也没错、谁都有错——只有跳上一个台阶，去换位思考一下，当孩子看到妈妈的艰辛，孩子就不会讨厌妈妈了；同理，母亲如果能换位想一下，孩子没有自己的空间、没有自由是多么的痛苦，这样母亲也就不会觉得自己委屈了……祛除我慢有哪些具体方法？不与他人争长短，多做利他之事。慈悲为怀，与人不争。要反观自己的缺点和不足，要耐心看别人的优点，学别人的长处，要跟优秀的人比。回到本心就没有我慢了。但只有认为自己很了不起、有一定资本的人，才会有我慢。那么对治我慢就应该这样时常地提醒自己:  我什么也不是，我其实很无知，我慧根不足……我只是一个很普通的人。具体的方法就是在行愿中检验自己的起心动念。放下姿态，去除我执，本性平等，无有高下，也没有行与不行，发心奉献就是了！修行中心领神会的境界是如何的？契合我心，则心领神会，神通意广，自由自在。 心领神会是每个人都有的经历，只是你是否会注意到，这也是根性的显现，心至而意会，该干嘛干嘛去！生活中保持觉知，比如等红绿灯的时候，觉得红灯的时间真长啊！这一念就是嗔心了；又比如看上师的书，领会了弦外之音，只能是意会而非言传。因为那是心灵与心灵的碰撞，眼神与眼神的交流，以心印心，不能用语言来表达 。心诚则灵，我认为，修行是在我们的日常生活中，要能随时提起觉照，时刻活在当下，告诉自己——我此时此刻在做什么？我此时此刻的起心动念是什么？我此时此刻的动机是否自利利他？如果每做一件事，我都特别的开心与喜悦，也能有利于身边的每一个人，那我就毫不犹豫地欢喜奉行。当做的事都是真正自助助人的好事时，好运自然就会围绕着我了！